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ROMO L. ; GORSANE M.A. ; GRALL BRONNEC M. ; CAILLON J. ; KERN L. ; TAQUET P. | Paris : Dunod | Mon cahier d'accompagnement | 2014Parce que la perte de contrôle dans la pratique des jeux de hasard et d’argent provoque des dégâts d’ordre familial, social, médical, psychologique et financier, il était nécessaire de proposer un guide pour aider chacun à surmonter son problème[...]![]()
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Cet article se propose d'éclairer la notion d'addiction à la lumière de deux particularités de l'espèce humaine que seraient le jugement et le discernement. Il explore également les différents chemins menant à la dépendance que sont l'initiation[...]![]()
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Dès lors qu'on accepte qu'il n'y a pas de différence entre le corps et l'esprit, qu'il n'y a pas de pensée sans corps ni de corps sans pensée, une réflexion devient possible sur l'intelligence des corps. Le programme génétique du corps laisse un[...]![]()
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Entre théorie et pratique, éducation et psychanalyse, l'auteur propose un espace de symbolisation des affects, émois, ressentis. Elle illustre son propos par la relation et l'analyse de deux séances en groupe d'analyse des pratiques avec des édu[...]![]()
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La croyance - croire en ... - est envisagée dans cet article comme mode d'appréhension du monde constitutif du sentiment d'exister, elle représente, avec la curiosité, l'un des deux pôles organisateurs de l'activité de pensée, conçue comme oscil[...]![]()
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Peur du noir, peur de l'eau, peur du loup, les enfants connaissent ces peurs et la terreur qu'elles peuvent parfois provoquer. Les adultes se rappellent des leurs ou les ont oubliées. Elles sont souvent vécues comme les signes d'une fragilité. C[...]![]()
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La quête de la forme c'est une recherche inépuisable pour le psychanalyste dont l'objet est bien celui des commencements, de l'originaire. Cette recherche prend en considération l'art pictural à l'origine, c'est-à-dire, dans ses premières manife[...]![]()
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L'attention portée sur le rapport du toxicomane à ses représentations mentales nous a amenés à questionner le processus de désymbolisation induit par la prise de produit. L'activité du corps pulsionnel comme la mise en suspens de l' identificati[...]![]()
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La perception du temps n'est pas unique, mais relative à l'expérience humaine. Cette perception participe d'un mouvement qui vise à donner une épaisseur au temps et à permettre au temps de devenir un temps qui passe !|Cette durée confère au mond[...]![]()
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"A chaque étape de la construction de l'appareil psychique, l'activité de pensée est sollicitée quant à sa capacité à ""soutenir"" l'épreuve de la séparation.|L'autisme, à sa façon, et la psychose symbiotique d'une autre manière, nous dévoilent,[...]![]()
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Au départ d'une réflexion sur les conditions d'un travail psychothérapeutique avec des patients toxicomanes, l'expression poétique est envisagée à travers l'oeuvre de Roger Gilbert-Lecomte et René Daumal comme voie d'accès à la profonde modifica[...]![]()
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Maudits mots ! On n'est jamais sûrs de l'effet qu'ils produisent. Ils en disent parfois trop ou pas assez... Mais qui a inventé le premier mot? Pourquoi appelle-t-on un caillou : caillou? Cratyle et Hermogène se disputent les réponses devant Soc[...]![]()
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"Les approches habituelles de la magie ne nous renseignent pas sur ce qui fait sa différence-spécificité au sein des autres manifestations culturelles. Nous proposons, en nous inspirant de la Théorie de la Médiation, de comprendre la pratique ma[...]![]()
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En posant la question de l'existence d'une pensée magique, l'auteur montre que la survenue d'une forme de pensée de ce type suppose la modification des rapports spatio-temporels du sujet. En comparant cette expérience à celle de l'inquiétante ét[...]![]()
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"L'auteur s'interroge sur les troubles de la pensée à travers la théorie qu'en fait Didier Anzieu illustrée d'un cas clinique. Les différentes fonctions du penser sont mises en évidence et reliées aux premières expériences sensorielles faites pa[...]![]()
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A partir du récit d'une expérience récurrente de lecture onirique, le concept philosophique de magie est interrogé en même temps que celui de non-magie (le normal), dans leur rapport avec l'écriture.![]()
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L'homme n'a de cesse de s'interroger sur son rapport au monde, aux autres et à lui-même, et singulièrement sur la liberté qui est la sienne dans son action.Pierre Karli montre ici comment la liberté individuelle trouve sa racine au cour même du [...]