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![]() MYTHE
Commentaire :
Explication fabulée de phénomènes naturels ou sociaux. (1)
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L’auteur présente une conception de la dialectique entre appartenance et identité dans la perspective de la dimension mythique de la famille. Le concept du mythe familial a été revalorisé dans le cadre du renouvellement épistémologique de la psy[...]![]()
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Le récit biblique de la première famille sur terre – le meurtre d’Abel par son frère Caïn – offre au monde moderne une réflexion profondément actuelle sur les multiples questions que soulève la violence et sur ses effets, pour chaque sujet et po[...]![]()
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Dans cet article, l’auteur distingue les pathologies de contenant et les pathologies de contenu. Il illustre la clinique des addictions comme des symptômes « trompe le vide » des contenants incestuels généalogiques troués ou déchirés. La mise en[...]![]()
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La prise en charge d’adolescents ayant souffert de traumatismes comporte des risques de répétitions transgénérationnelles mais aussi institutionnelles non seulement par contamination des émotions qui entrent en résonance dans l’ambiance mais aus[...]![]()
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La médicalisation de la procréation humaine permet aux futurs parents de contourner les impasses de l’infertilité afin de mener à bien leur projet d’enfant. Toutefois, elle ne les protège pas des impondérables et les confronte, parfois, à des ch[...]![]()
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La destinée psychique dans la filiation s’origine pour une part des fantasmes maternels. À l’inverse d’une réflexion développant, parfois avec une certaine emphase, la part de la mère comme empreinte d’une corporéité menaçante ou structurante po[...]![]()
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CHAPELLON S. ; TRUFFAUT J. ; MARTY F. ; BOUILLOUD J.P. ; LUCA N. |Ce texte s’intéresse à la fonction que la croyance dans le père Noël tient par rapport à la vie psychique de l’enfant. Les auteurs analysent le sens de ce rite familial. Pourquoi les enfants croient-ils au père Noël, et pourquoi les adultes pren[...]![]()
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C’est dans l’air du temps: chacun veut jouir le plus possible et le plus vite possible. On peut même penser que c’est devenu le mot d’ordre de notre société capitaliste et marchande, qui fait de nos sociétés hypermodernes des régimes d’addiction[...]![]()
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Le Mythe est le garant du temps et du système : cet article souligne l’isomorphisme entre la famille et la psychothérapie. Nous avançons l’hypothèse que l’équilibre entre morphogenèse et morphostasie est maintenu par le mythe. Nous proposons les[...]![]()
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DURET I. ; BRANCART C. |Dans le cadre d’un mémoire de recherche en psychologie clinique, nous nous sommes inspirées du blason familial de Caillé et Rey, pour explorer ce qui relie les membres d’une même fratrie dans leur culture d’appartenance. Le blason fraternel cons[...]![]()
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Cet article croise certaines représentations du monstre dans sa définition originale avec la clinique des adolescents présentant une pathologie médicale ou psychiatrique. Ces représentations émergent parfois d’un environnement projectif à l’égar[...]![]()
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Lorsqu’un enfant est atteint d’une anomalie, il devient une figure étrangement inquiétante, qui évoque l’idée de monstruosité. À partir de son expérience clinique avec des enfants atteints de graves handicaps, l’auteur se demande ce qui amène ai[...]![]()
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La notion de monstre appartient en premier lieu à l’étude du vivant. Elle permet de suivre les péripéties de construction d’une science du vivant. Mais cette notion possède également une acception morale. La thématique de « l’informe » permet de[...]![]()
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Partant de la figure de la princesse comme archétype de l’imaginaire, Pierre Péju reviendra sur la notion de merveilleux en la mettant en relation avec celles du fantastique, du mystérieux, du bizarre… Dans un va-et-vient entre l’univers des con[...]![]()
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On observe aujourd'hui une extension du domaine de l'addiction. Tout est susceptible de devenir produit, jusqu'à l'adolescence qui est devenue elle-même objet de l'addiction de tous: une icône de bonheur et de liberté qui peuple l'imagerie média[...]![]()
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Si l'excès ne peut être cerné en tant que réalité ontologique, l'excessif est bel et bien ressenti, exprimé, comme gêne ou comme scandale. Dès l'Antiquité, il est condamné par une éthique, notamment aristotélicienne, de la modération. Mais n'agi[...]![]()
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À partir du sacrifice et de ce qu’elle nomme la «mère sacrificielle», l’auteur se propose de repérer ce dont l’infanticide peut être le symptôme, au-delà des nosologies psychanalytiques. Pour cela, elle interroge le circuit de la dette impossibl[...]![]()
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Cet article présente une pratique culturelle qui semble spécifique aux sociétés maghrébines et qui est étroitement liée au tabou de la virginité: le r'bit. Il s'agit d'un rituel pratiqué sur la fillette prépubère afin de la protéger de la déflor[...]![]()
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"En retraçant l'emploi des psychotropes dans une société native du Mexique, les auteurs s'emploient ensuite à décoder l'usage des mêmes plantes dans le contexte occidental, pouvant se définir comme une quête de sens à dimension spirituelle pour [...]![]()
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Comment départager ce qui est à travailler au sein du groupe thérapeutique et ce qui ne nous regarde pas, nous thérapeutes ? Autant de frontières entre l’autre et soi, entre les motivations conscientes et les désirs inconscients, qui sont à la f[...]![]()
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L’enfant-roi comme l’enfant-tyran n’est jamais le fait exclusif d’une situation ou d’un contexte en particulier. Il est le résultat d’un processus où plusieurs éléments interagissent. La notion de l’enfant-roi ne désigne pas seulement une figure[...]![]()
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Une tentative d’envisager la dimension culturelle du handicap et ce qu’elle présuppose comme représentation du monde et des êtres. De l’altération ou de l’aliénation comme formes non achevées, l’être par accident assimilé au handicapé se trouve [...]![]()
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"Le travail de consultation pédopsychiatrique nous fait rencontrer quotidiennement les manifestations cliniques des luttes psychiques de l'adolescence : lutte à travers le cafard et lutte pour se sentir réel, pour reprendre les formules de Winni[...]![]()
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L’adoption en Polynésie repose encore sur des fondements culturels, même si la procédure de celle-ci s’inscrit dans la loi française. Sans mystère des origines, l’enfant se sait faa’amu dans la tradition polynésienne. Il sait qu’il est donné, co[...]![]()
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La naissance d’un bébé prématuré ou malade et son arrivée dans un service de réanimation néonatale sont traumatiques pour les parents. Les rites habituels entourant une naissance ne peuvent se mettre en place. Certaines familles font preuve d’un[...]